Bias anti-saintifik dari eksistensialisme berlanjut dalam pemikiran Jaspers dan Marcel. Pemikiran ini berada dalam kontradiksi yang konstan dengan dirinya sendiri sepanjang pemikiran itu secara implisit berusaha untuk menjadi lebih dari sekedar monolog. Membaca pemikiran anti-saintifik Jaspers dan Marcel secara harfiah belaka hanya akan berarti bahwa pemikiran seorang eksistensialis akan kehilangan validitasnya dalam semua situasi kecuali […]
Manusia sebagai Eksistensi (10)
Fenomenologi memandang kesadaran sebagai suatu modus ada-nya-manusia dan melukiskannya dalam istilah intensionalitas. Deskripsi kesadaran ini dengan mudah membawa ke sebuah ontologi dimana manusia dilihat sebagai sebuah keterbukaan, sebagai eksistensi. Husserl sendiri tidak berjalan sejauh itu namun kita bisa menemukan perkembangan ini dalam Being And Time-nya Heidegger. (Kita secara sementara waktu akan meninggalkan pertimbangan atas fakta […]
Kesadaran Intensional: Obyektivitas Dunia (8)
Pada titik ini, pertanyaan obyektivitas atas dunia muncul di benak kebanyakan pembaca. Tetapi jangan-jangan pertanyaan tersebut muncul justru karena pembaca berusaha menemukan sebuah realitas obyektif yang terletak di luar realitas kesadaran? Apakah itu bukan karena dia masih menginginkan untuk memikirkan dunia sebagai sesuatu yang terpisah dari realitas pemikiran? Satu hal yang pasti: obyektivitas dunia haruslah […]
Kesadaran Intensional dalam Konsep Husserl (7)
Konsep intensionalitas tak bisa disetarakan dengan Cogito-nya Descartes, entah kita mengartikannya secara realistik ataupun secara idealistik. Descartes membagi keseluruhan realitas ke dalam dua wilayah yang terpisah: res cogitans dan res extensa. Realisme mendapatkan pendasaran maknanya dalam dunia yang terletak terpisah dari Cogito, dalam sebuah dunia-dalam-dirinya-sendiri (monde-en-soi). Dalam interpretasi ini, pengetahuan menjadi suatu refleksi yang pasif […]